Parthenios, Märtyrerbischof von Ananjewsk

Gedächtnis: 9. November

Der heilige Märtyrerbischof Parfenij (im Weltlichen: Petr Arsenjewitsch Brjanskich) wurde 1881 in Irkutsk geboren, in eine Familie eines erblichen Ehrenbürgers, der als Bevollmächtigter einer Industrie-Handelsfirma tätig war. Nach Abschluss der theologischen Akademie setzte er seine Studien in Deutschland an der Berliner Universität fort, insbesondere im Fach Bibelwissenschaft. Im Jahr 1911 empfing er die Mönchs‐Gelübde und wurde zum Priester geweiht; bald darauf wurde er zum Archimandriten erhoben.

Vor der Revolution 1917 wirkte er als Lehrender in geistlichen Lehranstalten, insbesondere als Leiter und Dozent des Alten Testaments im Pastoral‐Missionsseminar bei dem Kloster Grigoriewo-Bizjukow in der Provinz Cherson. Nach der Revolution zog Archimandrit Parfenij nach Cherson, war im Bischofshaus bei Bischof Prokopij (Titow) tätig und fungierte als dessen Sekretär.

Im Jahr 1921, inmitten offener kirchlicher Verfolgung, wurde er zum Bischof geweiht. Zunächst war er als Hilfsbischof der Diözese Odessa tätig – zuerst mit dem Titel Bischof von Nowomirgorod, dann von Ananjev. Er trat mutig gegen die sog. „Erneuerer“ (Erneuerungsbewegung in der russischen Kirche) auf und engagierte sich klar und offen für die traditionelle Orthodoxie. Bereits Ende 1921 wurde Bischof Parfenij verhaftet. Nach etwa einem halben Jahr wurde er freigelassen, zog nach Kiew, wurde dort 1922 erneut inhaftiert und nach Freilassung nach Moskau gebracht, wo er im Kloster Daniilow leben musste, ohne Ausreise-Erlaubnis.

Im Jahr 1925 wurde er erneut verhaftet im Zusammenhang mit dem Fall des Metropoliten Petr (Polyanskij). Ihm wurde vorgeworfen, Mitglied des so genannten „Daniilow-Synods“ gewesen zu sein, der sich nach dem Tod des Patriarchen Tichon gebildet haben sollte, um einen neuen Oberhaupt der russischen Kirche zu wählen.

Er wurde zu drei Jahren Verbannung in das Komi-Zyrjansker Gebiet verurteilt. Im Jahr 1928 kehrte er nach Moskau zurück, lebte beim Kloster Daniilow weiterhin ohne Reisemöglichkeit. 1929 folgte ein neuer Prozess: ihm wurde Widerstand gegen die Schließung einer Kirche im Kloster vorgeworfen, er erhielt wiederum drei Jahre Verbannung. Auf dem Weg von der Butyrka-Gefängnis nach Uil in Kirgisien wurde er geschlagen und musste in der Strafanstalt Samara medizinisch versorgt werden. Nach dieser Verbannung wurde er 1933 entlassen. Nach der Freilassung konnte er keine offizielle Wohnsitzanmeldung (Pass- oder Registrierung) erhalten. 1934 fand er Unterkunft bei seiner Mutter in Kimry (Twer-Gebiet). Ebenfalls in 1934 wurde er erneut verhaftet wegen angeblicher antisowjetischer Agitation (er soll in seiner Wohnung geheime Gottesdienste veranstaltet haben), und zu fünf Jahren Verbannung in den Norden verurteilt.

Im Jahr 1937 wurde er erneut verhaftet in der Verbannung in Archangelsk; am 4. August erfolgte die Festnahme, am 22. November desselben Jahres wurde Bischof Parfenij in Archangelsk erschossen.

Bischof Parfenij steht exemplarisch für den Mut der orthodoxen Glaubenszeugen unter der sowjetischen Verfolgung. Trotz wiederholter Inhaftierungen, Verbannungen und Folter blieb er standhaft in seinem Dienst sowohl als Lehrer der Schrift und Dogmatik als auch als Hirte und Opfer seiner Zeit. Sein Martyrium unterstreicht das dunkle Kapitel der Kirchenverfolgung im 20. Jahrhundert und zugleich das lebendige Zeugnis des Glaubens.

Durch die Aufnahme seines Namens in die Liste der „Neumärtyrer und Bekenner der Russischen Kirche“ wurde seine Verherrlichung am 20. April 2005 durch den Heiligen Synod der Russischen Orthodoxen Kirche vollzogen.